“因果报应”根本不存在?《道德经》告诉你什

来源:互联网日期:2020-06-28 02:53

香港经典电影《无间道》里有一句名言:出来混,迟早要还的,似乎是在暗示世间自有公道,善有善报,恶有恶报,因果报应,丝毫不爽。

可是在现实中,我们似乎看到更多的是人善被人欺,马善被人骑,老实本分的人往往受人欺凌,有冤无处申诉,有苦难言;作恶的人却可以一手遮天,法外逍遥。

难道说世界根本不存在什么因果报应,天地不仁,任凭人像蝼蚁一般,花自飘零水自流,自生自灭?

常言说,善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。可就是这个“时机”太令人煎熬,让人捉摸不透,把很多遭到不公正待遇、被欺压迫害的老百姓熬白了头,也没有等来一个应有的结局。

对于这种现象,佛经给出的解答是:因果通三界。在这个娑婆世界,每个人所作所为自有“一笔账”,就记在每个人的阿赖耶识里;过去世,现在世,未来世,要用三生三世来偿还。

如果你前世是一个好人,可能前世并没有得到好报,但是在这一世或者来世,就会得到好处。可能是生在一个富贵之家,一生顺风顺水平安喜乐;也有可能是逢凶化吉,本来会遇到灾难,但因为之前做过善事就会被化解。

如果你是一个恶人,可能当世逍遥法外,安然无恙,于是更加嚣张跋扈,但是在来世,终究会遭到报应,可能是生在贫贱之家,一生命运多舛;也有可能是突来横祸,把之前做过的恶都一一应验在你身上。

这样的解释虽然让人稍感安慰,但毕竟虚无缥缈,又有谁能证明真的有轮回,人真的有来生?

而且,老子《道德经》中说:“天地不仁,以万物为刍狗”。会不会世间根本没有什么天理大道,人世本来就没有规矩可言,是生是死,是善是恶,全凭每个人自己去把握?

好莱坞电影《黑客帝国》里也有一句台词。第一次重新返回母体,看着车窗外熟悉又陌生的场景,尼欧不仅感慨:我之前经常在那家餐馆吃饭,他家的面条很不错。紧接着他看着崔妮蒂若有所思:“难道说我从前经历的一切都是假的,从来都没存在过?”

这句话很有深意,很有“天地以万物为刍狗”的意味。对于生养天地的宇宙大道来说,世界上的一个人和地底下的一只蚂蚁是没有分别的,她不会偏向谁,也不会针对谁,天道没有是非善恶之分,但大自然自有自己运行的规则。

比如日升日落,比如四季轮回,人生在天地之间,就要遵守自然和自身的活动规则,日出而作日落而息,这是最基本的规矩。如果有人偏要在夏天穿棉袄,在冬天一丝不挂,逆天而行,他的精神和生理就会遭到摧残。

这并非是谁在惩罚他,也不是他做错了什么,只是一切本来就是如此,你发出一个动作,就得到一个结果。

天地不仁,并不是说天地很残忍,草菅人命,根本不把人类当回事,任何的生命和非生命,她都不当回事,都一视同仁。

但是良知存在每个人心中,这是人类进化的必然,哪怕是为了种族的繁衍,人与人之间也应该和睦相处,你做了恶事,自会受到舆论的谴责,自会良心不安,这就是自然而然的惩罚,这就是所谓的“天道”,或者说是人类在发展过程中形成的潜在的“人道”。

庄子说过,道在蝼蚁、在稗草、在瓦壁、在屎溺。大道无形,其大无外,其小无内,她就像空气和空间一样,充满了世界的各个角落、各个时刻,没有谁能逃过道的“法眼”。

虽然天道不分黑白善恶,但是道的本来意志就是生养万物,要让世界繁荣,所以我们可以看到,一旦人类违背了自然规律,大自然就会以各种天灾来回应,给人带来警示,让人感到恐惧。

所谓的“人道”也不是人类人为凭空臆造的,而是在亿万年进化的过程中,在与天地万物的互动中逐渐摸索出来的“潜规则”。它就像一道隐形的火线,一旦触及就会被唤醒,就会引火烧身。

所以老子才会说:“天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来”。天不争不抢,无为而无不为,好像什么都没做,却成就了人间的一切;天从来不言不语,但是只要你做出一个动作,自然就会有回应。

所以古人讲“不欺暗室”“举头三尺有神明”,你如果做了恶,即使不招揽她,天道也会自己来找你算账。因为她无时不在,无处不在。这就是所谓“天网恢恢,疏而不漏”。

对此,宋代大文豪苏辙有一段非常通透的解释:“世以耳目观天,见其一曲而不睹其大全,有以善而得祸,恶而得福者,未有不疑天网之疏而多失也。惟能要其终始,而尽其变化,然后知其恢恢广大,虽疏而不失也”。

世人都用自己的肉眼凡胎来观天,心里打着自己的小算盘,一看到做了好事没有得到好报,就会觉得老天不公平;一旦做了坏事没有受到惩罚就沾沾自喜暗自庆幸,以为自己福大命大,不会怎么样。

这样的现象看得多了,很多人就会怀疑世间到底还有没有公道可言。殊不知这一切都被老天看在眼里,如果你把眼光放得长远一点,看到最后就会发现,可能会有一时的遗漏和疏失,但终究谁也逃不过因果。

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